No lea esto
No lea el artículo de Lois Blanco en torno a la directiva europea sobre inmigración ilegal, pese a su enorme interés y pese a su brillantez formal.… Seguir leyendo
No lea el artículo de Lois Blanco en torno a la directiva europea sobre inmigración ilegal, pese a su enorme interés y pese a su brillantez formal.… Seguir leyendo
Soy reacio a los memes y, como dice Paco Sancho, a incluir imágenes en el blog (más que nada, por falta de tiempo), pero viniendo de él y de José Luis, tengo que reaccionar. Copio de Paco, porque lo deja clarísimo:
«Estoy en su lista de invitados para extender un meme (que no sé si lo que acabo de escribir es redundancia, extender un meme) que exprese con una imagen lo que más quisiéramos que aprendieran los estudiantes. La cosa está corriendo y es divertida, por lo menos a mí me lo parece. Pero antes de seguir, y por si alguien quiere saber más acerca de la cosa, el mismo José Luis explica aquí muy bien qué es un meme.
Bueno, pues vamos. El meme en el que me enreda tiene tres reglas:
1. Publicar una imagen, licenciada como Creative Commons o propia, que represente aquello sobre … Seguir leyendo
Leopoldo Abadía, Mi suegro y el comunista: divertido y aleccionador.
S. McCoy: China, ¿crecimiento sobre pilares de barro?. Leerlo con aprovechamiento -usando los enlaces- lleva algún tiempo, pero vale la pena.… Seguir leyendo
Pues, según parece, depende…
Gracias a El canódromo (muchas), Tan_gente, El guijarro blanco, Dos locos con suerte, Compostela (muchas), La Huella Digital (muchas), El rincón de Pacotto (procuraré contestar pronto a tu meme), Farrapos de Gaita,… Seguir leyendo
Conviene mucho leerse el último libro, recientemente publicado, de Víctor Pérez-Diaz. Se titula El malestar de la democracia y lo edita Crítica.
Puede ayudar a digerir la deliciosa bronca que se ha montado en la entrada anterior sobre el efecto jauría. Copio un párrafo (que no es, ni mucho menos, el más interesante):
«Pero una sociedad así, en cierto modo tan libre en la búsqueda de la satisfacción de los deseos, da lugar, antes o después, a una nueva forma, que Platón llama democracia. En esta democracia platónica (desordenada) hay una máxima libertad para que cada cual siga el curso que le marcan sus inclinaciones; pero el resultado es una tensión social continua entre ricos y pobres, que usan los agitadores políticos para su medro. De aquí la creación de una situación endémica de inestabilidad y encono» (p. 88).… Seguir leyendo