Todos tenemos filias y fobias. Todos tenemos, más o menos, unas ciertas inclinaciones a favor y en contra que marcan mucho nuestro carácter, nuestras opiniones, nuestra forma de situarnos ante las cosas que suceden en nuestra vida. También las tenemos en materia religiosa, es indudable. Y si no lo creéis, es mejor que echéis un vistazo a la gente de tu parroquia, a los curas que conocéis, a blogs y publicaciones en papel relacionadas con este ámbito… Y en seguida os daréis cuenta de que hay distintos estilos.

Y eso es bueno. Muy bueno. No voy a ser yo el que diga que la situación óptima es la estricta uniformidad, como si hubiéramos sido clonados cuales ovejas Dolly. Concediendo que hay ciertas cosas que son dogmas de fe y, por tanto, son innegociables, interpretables sólo hasta cierto punto, el hecho de que haya distintos estilos, distintos puntos de vista es óptimo en la mayor parte de los aspectos. También en este caso.

El problema llega cuando dejamos que nuestras filias y fobias dicten lo que decimos y emborronen la transmisión del mensaje de Cristo, que queremos hacer llegar a los demás. Y ya no hablemos de cuando esas filias y fobias se convierten en prácticas declaraciones de guerra frente al bando de enfrente, convirtiendo la falta de uniformidad (buena) en falta de unidad (desastrosa) y sembrando la semilla de la división en base simplemente – no nos engañemos – a la absolutización de nuestra propia opinión.

Tenemos derecho a hablar de lo que sea, eso está claro, pero, especialmente cuando estamos en una tribuna determinada, debemos medir mucho lo que decimos y no mezclar churras y merinas. No podemos mezclar churras con merinas ni el tocino con la velocidad. No tenemos derecho a enturbiar la Palabra de Dios con nuestras opiniones personales. No desde un púlpito, sea real o electrónico. Porque lo que conseguiremos al final es escandalizar…

… Y “ay del que escandaliza”.

El fin de semana pasado, una buena amiga iniciaba por privado en Facebook uno de esos debates que siempre suelen traer más o menos cola. La pregunta era “sencilla”: ¿Qué aportan los religiosos en internet y las redes sociales? El resultado fue que en muy poco tiempo mi buzón se llenó con más de 200 respuestas en las que participaban desde periodistas y bloggers más o menos conocidos dentro del ámbito católico hasta “cristianos de a pie”, pasando por religiosos, sacerdotes y todo lo que os podáis imaginar. Opiniones las había de todo tipo, evidentemente.

Un par de días después salió a la luz la maravillosa iniciativa de la que os hablaba el otro día en la que un grupo de religiosos jóvenes de nuestro país que han decidido compartir sus reflexiones cuaresmales con todo el mundo para que, así, podamos caminar nosotros con ellos. Sí, me refiero a De camino a la Pascua.

Y es que la red es una realidad pastoral que pertenece al presente, no un proyecto de futuro. Aquello que decía Álex de la Iglesia el año pasado en los Goya para la industria del cine vale también para nuestra labor como Iglesia. Y yo creo que, en gran medida, nos estamos acostumbrando cada vez más. Aún queda, seguro, quien ve en la red al demonio, aunque yo no lo conozco y, supongo, que son cada vez menos. Internet es uno de esos nuevos areópagos, por no decir el areópago por excelencia de los tiempos modernos. E igual que San Pablo en Atenas, nosotros debemos entrar en él para anunciar a Jesucristo.

Por eso… “¿Qué aportan los religiosos – los cristianos – en Internet, en las redes sociales, en estos nuevos areópagos?”  Pues yo creo que la respuesta más acertada sería decir que a Cristo, sobre todo en un ámbito que, dada su condición de reflejo y exageración del “MundoReal™”, está muy secularizado.

Un año más ha llegado la Cuaresma y, con ella, vuelvo yo a dar la lata por aquí después de un par de meses de inactividad fruto de un ligero descanso que me tomé para prepararme a conciencia para la inevitable temporada de exámenes que me ha dejado literalmente exhausto física y mentalmente. Bueno, sobre todo mentalmente.

Y con la Cuaresma llega, también, ese recordatorio de que nuestra vida como cristianos está siempre en camino. En camino hacia la Pascua, hacia Cristo, hacia la Vida. Recordatorio también de que tenemos que andarlo, que no lo puede andar otro por nosotros, ni mandar recado para se haga el camino contrario. Qué cómodo sería que  que más que un camino fuera uno de esos pasillos como los que hay en los aeropuertos que “ya andan por ti”.

Pero no. Como pasa siempre, hay que poner de nuestra parte también para caminar. La Cuaresma es un tiempo privilegiado para concentrarnos en ese camino. Para recomenzarlo si nos hemos parado. Para echarnos a andar por primera vez si es que nunca lo hemos hecho. Para deshacernos de lo que nos pesa mientras vamos de camino. Es un tiempo privilegiado, que no quiere decir que sea el único. Pero sí que es una llamada de atención a despertar y a echarse a andar.

Así que… ¡Ánimo! Tú échale ilusión, ganas de andar y mucha mucha confianza. No te preocupes, que sólo no estarás, que la Iglesia no es cosa de uno sino de Uno, y de muchos que somos su cuerpo y aunque no nos veas a tu lado, a tu lado estamos. Así que, levántate y anda.

Por cierto, os pido una oración por mis compañeros del Seminario, que están de Ejercicios Espirituales en el Convento Franciscano de Ponteareas. Y ya que no puedo unirme físicamente a ellos, por lo menos unirme en la oración especialmente en estos días. Y si ya nos unimos todos, mejor que mejor.

PD: Os recomiendo que, si tenéis Facebook o Twitter o, simplemente, ordenador con internet (y eso no lo podéis negar porque ya habéis llegado hasta aquí), no dejéis de pasaros por “De camino a la Pascua“, ya sea en el blog, en su página de Facebook o siguiendo el hashtag #decaminoalapascua para vivir esta Cuaresma de una forma… diferente de la mano de siete religiosos jóvenes españoles.

D. José Leonardo Lemos Montanet Foto: Miguel Castaño Fuente: Pastoral Santiago

Si había alguna incógnita en nuestra Iglesia gallega en los últimos tiempos era quién sería el nuevo Obispo de Ourense. Casi dos años han pasado ya desde el nombramiento de D. Luis Quinteiro como Obispo de Tui-Vigo, anterior Obispo de Ourense que sustituía a D. José Diéguez (también Obispo de Ourense antes de llegar a la sede tudense, aunque en este caso D. Luis no lo sucedió directamente a él). Yo supongo que los curas y fieles de Ourense se estarían preguntando qué mal habrían hecho para estos dos años de sede vacante (que rivalizaban incluso cronológicamente con la ausencia de Gobierno en Bélgica, por cierto) pero al fin fueron escuchadas sus plegarias y como regalo de navidad anticipado, esta mañana a las 12:00 se anunciaba en nombre del nuevo Pastor de la Diócesis de Ourense. Como D. Luis y D. José, también es diocesano de Santiago de Compostela. ¿Su nombre? D. José Leonardo Lemos Montanet.

D. José Leonardo, o “Don Leo” como le solíamos llamar sus alumnos, fue – entre otras muchas cosas – profesor en el Instituto Teológico Compostelano hasta este mismo curso (y supongo que finalizará el cuatrimestre). A mí me dio clase de Antropología Filosófica, Metafísica y Fenomenología de las Religiones y, aparte de eso, coincidimos en numerosas ocasiones ya que yo era representante de los alumnos del Centro y él estaba dentro del Claustro de profesores. No es que las materias que él impartía fueran mis favoritas (la filosofía no es lo mío), pero él siempre fue de trato amable y cercano, y mi relación con él siempre ha sido muy positiva.

Es un muy buen sacerdote, entregado, trabajador… y estoy seguro que será también un muy buen Obispo de Ourense. Por lo que no me queda más que darle mi más sincera enhorabuena a él y a toda la Diócesis que desde ahora está encomendada a su cuidado pastoral. Han ganado mucho con su nombramiento (y, de paso, nos dejan un hueco en la diócesis que habrá que llenar).

Retomamos hoy una de las secciones que me había planteado hacer fijas en el blog pero que, también por causa de que no parecía tener mucho éxito, no mantuve. Sí, hablo de la de el Cuestionario. Esta semana además, me ha apetecido plantear un tema que aparecía bastante por el formspring y que es ciertamente polémico. Se trata de un par de preguntas en relación a la situación de los homosexuales dentro de la Iglesia. Y porque existen también muchos malentendidos, me pareció interesante compartir con todos. Estas pequeñas aclaraciones.

Como siempre, estas preguntas (aunque creo que son suficientemente amplias) no abarcarán todo el espectro de vuestras dudas. Podéis preguntar lo que queráis en los comentarios y también a través del Formspring. Estoy a vuestra completa disposición.

PD: Soy consciente de que es un tema que puede resultar polémico. Os pediría (como sé que sois capaces de hacer) el mayor de los respetos.

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Queridos lectores: estos últimos días está habiendo, al parecer, problemas con el servidor y eso repercute, de forma más visible, en vuestros comentarios, que van directamente a la carpeta de spam y, por tanto, no son publicados inmediatamente en el blog. Algunos ya lo habéis experimentado, alguno incluso se ha llevado un buen disgusto por ello y una buena dosis de indignación. Ha ocurrido así con los comentarios a las 3 últimas entradas, obligándome a aprobarlos manualmente (aclaro, para mentes calenturientas, que en ningún caso he moderado ningún comentario, simplemente he aprobado “tal cual” todos los que han llegado). Me informan de que es un problema generalizado en todo el sistema de blogs de La Voz y que los técnicos están trabajando en ello mientras escribo este post. Non vi preocupate, seguid participando normalmente y yo procuraré “daros voz” a la mayor brevedad. Y seguro que enseguida los técnicos solucionan este problema.

Una de las cosas que más nos repite la gente que ya ha pasado por aquí, por Roma, es que aquí no sólo venimos a estudiar la carrera que nos toque. Que aquí venimos también a imparare Roma, es decir, a “aprender Roma”. Y es que aquí hay mucho que aprender. Ya os hablé en alguna ocasión del montón de carismas y estilos distintos que se dan cita aquí. Y hacerse a ellos, beber de ellos, aprender de ellos también es parte de nuestra formación aquí. En las cosas más lujosas o en las cosas más míseras, en todo hay mucho que aprender.

Porque la formación de un sacerdote no sólo es una formación intelectual. Hace mucha falta esta formación, pero no es ni de lejos la dimensión más importante. La formación espiritual y humana es seguramente más importante. Y la posibilidad de aprender de un ambiente tan universal, tan diverso, que varía tanto con sólo girar una calle o, incluso, con cambiar de interlocutor con el que hablar, es un medio que favorece mucho ese crecimiento. Porque en nuestro ministerio no vamos a ser profesores, sino que vamos a ser “maestros”, “guías”, “compañeros”… y para eso no hay que conocer cosas, que sí, sino, sobre todo, conocer a las personas, los caracteres, el mundo…

A eso también venimos a Roma.

Nos decía ayer el evangelio que tenemos que estar en vela, es decir, despiertos. Despiertos para esperar la venida del Señor. Despiertos para entender los signos del reino. Sin embargo, muchos de nosotros somos más bien cristianos dormidos. O, al menos, adormilados. Gente tibia, cómoda, algo floja… que estamos más pendientes de nuestras cosas que de lo que tendríamos que estar atentos. Y uno diría “ya tengo bastante con lo mío”. Y es cierto. La rutina, el trabajo de cada día, la corriente del río muchas veces nos arrastra. Y nos olvidamos de todo lo demás, de todo lo que nos rodea. También en nuestra vida cristiana.

El Adviento, y especialmente este año con el ciclo B, es una llamada a despertarnos. Esto no quiere decir que nos olvidemos de lo que tenemos que hacer, que desatendamos a nuestras obligaciones, sino que, atendiéndolas, tengamos la mente y el corazón puesto en lo que es importante. Es decir, toda nuestra vida. Vivir nuestra fe no sólo de palabra. Sino de palabra y de obras. Con la mirada puesta en el Reino que viene y con las manos afanadas, cada uno desde su puesto, en el mundo en que vivimos.

Por eso: ¡Despertad!

Os mentiría si dijera que el Adviento que mañana por la tarde estrenamos no es uno de mis momentos favoritos del año. Del año litúrgico y del año civil. Soy algo así como fan del mes de Diciembre, no sólo porque ya está en ciernes el primer gran descanso del curso y las fiestas de Navidad, sino porque el propio ritmo del tiempo de Adviento me motiva especialmente.

Adviento es el tiempo de la tensión hacia delante, de la esperanza, de la ilusión. De esperar que venga el Señor, que venga su reino. Como decía un profesor mío, los cristianos tenemos demasiado olvidada que esa dimensión escatológica es parte fundamental de nuestra fe. La esperanza de que venga el Reino, de que vuelva el Señor Jesús. ¿O no te has parado a pensar en qué decimos todos los días en la misa después de la consagración? O en el Padrenuestro.

Pero eso no quiere decir que debamos olvidarnos de este mundo. Adviento es el tiempo de preparar el camino al Señor. Otra dimensión que tenemos muy olvidada muchas veces. Que esperar el reino no es estar sentado, de brazos cruzados, sin hacer nada, como se quejaba Pablo contra los Tesalonicenses. Se trata también de transformar este mundo para hacerlo más parecido al Reino que buscamos.

¿Y a ti? ¿Qué te sugiere el Adviento?

En nuestra querida terriña gallega andamos en tiempo de derby. Mañana a las 20:00 el Celta visita Riazor. Se nota en el ambiente, en los ánimos más o menos revueltos, en los nervios a flor de piel y en la carne de gallina que se nos pone a todos los aficionados al deporte rey por estos lares. Los unos y los otros. Que además lo esperado del choque hace que haya mucha más (valga la rebuznancia) expectación. Y ahí le andamos

Por eso me he dicho “¿Qué demonios? Voy a hablar del libro de Alberto.” Es decir de El gol de la santidad (colección Enséñanos a Orar, Ed. Cobel, Alicante 2011) que ha escrito mi amigo y compañero de Colegio Español José Alberto Montes Rajoy. Él es sacerdote de la diócesis de Tui-Vigo y, por desgracia para él, del Celta y del Madrid. Todos tenemos errores. Y ha escrito un magnífico libro que, como bien dice su subtítulo, presenta el deporte rey como imagen del camino de todo cristiano hacia Dios.

Es un libro muy sencillo, con un lenguaje muy directo y bastante apropiado para un público joven, especialmente para los pre-adolescentes. Y, sobre todo, muy oportuno para este fin de semana, ¿verdad?