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Escribe Enrique Clemente en La Voz de Galicia:

La Habana fue escenario ayer de un nuevo capítulo de la historia de la infamia de la dictadura cubana. Las Damas de Blanco sufrieron un llamado acto de repudio por parte de partidarios del régimen de los Castro, que las tildaron de «gusanas» por pedir la puesta en libertad de los disidentes. Es un motivo más para suscribir el manifiesto Orlando Zapata Tamayo. Yo acuso al Gobierno cubano, en el que se exige la liberación inmediata e incondicional de los presos políticos, suscrito por intelectuales y artistas, al que se han sumado algunos representantes de la llamada «zeja», Almodóvar, Víctor Manuel y Ana Belén. Llegados a este punto no cabe el silencio, sino la denuncia nítida, sin ambages, del castrismo.

Quizá convenga también releer el artículo de Antonio Muñoz Molina publicado esta semana en Babelia,  “La costumbre de la infamia”, al que pertenece el siguiente extracto:

Ésa ha sido la actitud de una parte de la intelectualidad occidental hacia los sufrimientos de las víctimas de los regímenes comunistas. Mirar para otro lado, callar por miedo a que lo acusen incómodamente a uno de cómplice de la reacción. Al fin y al cabo hay causas mucho más seguras que garantizan sin riesgo la vanidad de sentirse solidario, el certificado irrefutable de progresismo que le permite a uno la impunidad moral, aparte de un cierto número de beneficios prácticos que tampoco son desdeñables.

Relacionados:  “Elvira Lindo sobre disidencias”

Estos días han sido pródigos en noticias, viajes y trabajo. Por esa razón no he podido atender el blog ni corresponder debidamente al afecto de tantas personas con motivo del fallecimiento de Miguel Delibes.

Quiero aprovechar esta entrada para agradecerle a Miguel Ángel Jimeno la publicidad que ha dado a mis escritos sobre Miguel Delibes en su blog, La buena prensa, y en las redes sociales. Lamentablemente, el libro Miguel Delibes, periodista (Destino, 1989) está agotado desde hace muchos años, así que no lo busquen más que en bibliotecas y librerías de segunda mano o de internet. La otra referencia, “Los temas periodísticos de Miguel Delibes”, ni siquiera sabía que estaba disponible en la red. Lamento lo ocurrido con la entrada anterior, que apareció mutilada por razones incomprensibles, y que también tuvo mucha difusión en las redes sociales.

Gracias también a todos los que se han hecho eco de ambas: sé de Toni Piqué en Paper Papers, José Luis Orihuela en eCuaderno, Guillermo Pardo en Migramundo, Eifonso Lagares en Islas Cíes Blog, Amalia Saavedra en El Olivo, Juanjo García-Noblejas en Scriptor, Alex Grijelmo para Efe y El País, Ander Izagirre en Atopatolondro Manuel Fernández Areal, para El Correo Gallego, Darío Villanueva (fragmentos de una conferencia) en El cultural.es, abc.es, Europa Press, En la estantería de la izquierda, Redacciones, Relatos de mi interior, Ya tengo Güeps, Luis Guinea y tantos otros que no habré visto. Gracias de nuevo.

Agradezco también a todos los comentaristas de la entrada anterior (veo que la mayoría se han dado cuenta de que no podía haber visto a Delibes la semana pasada). Me gustaría responder a cada uno, pero…

Y a todos los amigos de Twitter.

Advertencia:

Escribí este post desde Brasil, el viernes pasado. Explicaba en él que no tenía tiempo de escribir, que ya lo haría, y que gracias a la sugerencia de alguien podía salir del paso con esta columna publicada el 24 de febrero del 2006, que enlazaba. Como no había vuelto por aquí, no advertí que, por alguna razón, desapareció el párrafo introductorio, el título de la columna y unas líneas finales que también había añadido. Un comentario en Facebook me ha hecho regresar y darme cuenta con pavor del resultado: parece que estuve con Delibes la semana pasada.

Lo siento mucho. No  sé a qué se debe este desastre.

La columna se titulaba:

Ángeles y Delibes

LA SEMANA pasada fui a pasar unas horas con Miguel Delibes. Me había invitado antes del verano, pero por unas cosas o por otras, no conseguí aparecer por su casa hasta hace unos días. Llegué sobre la una y me recibió en su estudio, sentado a la mesa del escritorio. A su espalda estaba un cuadro que muchos de sus muchísimos lectores querrían ver directamente: el que da nombre a la novela Señora de rojo sobre fondo gris, una de mis preferidas. Tanto tiempo sin ir por allí hizo que me impresionara enfrentarme a aquel cuadro desnudo, sin marco, que me era tan familiar y tan extraño a la vez. Delibes me contaba cosas y a mí se me iba la vista y la concentración a la pintura dichosa. Me parece que él se daba cuenta y no le parecía mal. O quizá sí y disimulaba. No sé. La señora de rojo, como sabrán, era su mujer, Ángeles de Castro. No la conocí, pero aprendí a quererla a través de él. Al verme de nuevo frente a su imagen, me entraron ganas de quedarme un rato a solas con ella. No sé por qué. A media tarde le dije a don Miguel que volvería pronto a visitarle y me fui. Al subir al coche para iniciar el regreso, se me ocurrió que, en realidad, quería volver pronto para verles… a los dos.

La entrada original terminaba con un: “Pero ni pude volver ni llegaré ahora a tiempo a su entierro”, o algo así.

Xosé Luis Barreiro Rivas adelantó ayer en el encuentro digital que mantuvo en lavozdegalicia.es lo que dice  hoy en su columna del periódico.

Copio los párrafos tercero y  último, pero vale la pena leerla entera:

Pero lo que yo veo en el fondo de este colosal milagro es que el poder del cielo sigue siendo mucho mayor que el de la tierra, y que, después de habernos creído que habíamos inventado el Xacobeo para salvar el año santo que se diluía en los mares del laicismo y en la incredulidad de los posmodernos, tenemos que aceptar que la historia se ha vuelto del revés, y que va a ser el milenario año santo, el que trae a Santiago al primero de los peregrinos de la fe, el que va a salvar del desastre la confusa feria que viene siendo el Xacobeo (…)

Para mí sería un inmenso gozo que la visita del Papa confirmase de una vez que Santiago no sería Santiago sin la fe, sin el papa, sin los cristianos que vienen a rezar, y sin los que -atraídos por la santidad que rodea el entorno catedralicio- vienen a la tumba del Zebedeo a imbuirse de la sacralidad que generaron los creyentes y que ellos solo consiguen sentir por aproximación. Y que, en este orden de cosas, dejásemos a la iglesia gestionar su tesoro y sin insistir en la feria de las vanidades que este año se estaba derrumbando -como diría San Agustín-con estrépito horrísono.

En su columna de hoy en El País, Elvira Lindo termina:

Aun así, prefiero vivir aquí. Prefiero vivir en un sistema en el que un individuo tiene el maldito derecho a difamar a un pobre obrero que tuvo la valentía de disentir de un Estado represivo. Era un traidor, dicen, un delincuente común, quizá un terrorista. Esas palabras me duelen físicamente, pero prefiero vivir en un sistema en el que pueden decirse. Es la forma de conocer a fondo al sujeto que las pronuncia.

Tal vez las declaraciones de Guillermo Toledo hayan conseguido convertir a alguno de sus compañeros de profesión en anticastristas. Hay mucha gente de la “cultura” que se siente incómoda viéndose representada siempre por los mismos. Para combatir esa molestia silenciosa les recomiendo que expresen su desacuerdo asumiendo un principio bien básico: las personas decentes anteponen los derechos humanos a las ideologías. Y, desde luego, convendría elegir a otros representantes para liderar causas humanitarias.

Pero vale la pena leerla entera.