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No me pidan calma

Posts tagged ‘Fiesta’

Su ONG le recomienda luchar contra la pobreza votando a…

18 de Diciembre de 2015 a las 2:13

Votar AinoaPosiblemente sea uno de los millones de personas que aún no han decidido su voto el próximo domingo. Tienen suerte.

Primero porque les van a dejar votar. No podrán hacerlo millones de personas, entre ellas las 80.000 incapacitadas injustamente para hacerlo o el 95% de los residentes en el extranjero con derecho a voto, la mayoría jóvenes obligados a emigrar.

¿Todas? No, gracias a la campaña #Rescatamivoto, 3000 han encontrado un donante que votará en su nombre. El domingo votaré a quien Ainoa, desde Australia, me ha pedido (en un comentario de este post les cuenta su historia)

Pero también porque en estas elecciones hay muchas más opciones políticas entre las que elegir, más ganas de participar, de demandar cambios efectivos en la lucha por los derechos humanos, contra la desigualdad, la pobreza o la corrupción. Muchas de las 13.657.232 personas que en España están en riesgo de pobreza y/o exclusión social han decidido no quedarse calladas y exigen a partidos políticos que se mojen en sus compromisos… y también a las oenegés. 

Si, el mantra absurdo y cobarde típico de la parálisis solidaria “nuestra ONG es apolítica” está saltando por los aires. Hay que mojarse. Y por primera vez en España (en otros países es habitual) muchas lo están haciendo.

Los programas políticos son contratos. No papel de usar y tirar

En cada proceso electoral, es una tradición que muchas oenegés y sobre todo las plataformas y redes en las que suelen estar integradas, presenten documentos de demandas a los diversos partidos, quienes agradecen gentiles este detalle: entrevistas con candidatos, fotos llenas de sonrisas, presencia en redes sociales y medios de comunicación… Las propuestas se incluyen o no en los programas y si lo hacen pueden o no cumplirse. Todo muy viejuno, ya ven.

En las pasadas elecciones municipales, en Galicia tuvo cierto éxito la campaña Compromiso con las Personas. Poniendo nerviosos a bastantes candidatos presentando datos oficiales de inversión por ayuntamientos en servicios sociales y exigiendo compromisos compromisos factibles. El mensaje “las palabras no son suficientes, queremos compromisos” que escuchamos constantemente a muchos de los 654.000 gallegos y gallegas en pobreza o exclusión algo se escuchó.

Exigiendo compromisos. Comparando programas… ¿A quién votar el 20D?.

Si tienen interés y ganas de reflexionar y ver rankings de partidos antes de votar, además de las clásicas tablas en los periódicos, tienen rigurosas comparaciones de programas en muchas páginas, les recomiendo algunas: el Consejo General de Trabajo Social sobre políticas sociales. Más Democracia y su evaluación de programas electorales en materia de regeneración democrática.

Greenpeace respondiendo a la pregunta: Tu candidato preferido ¿es verde?. En Change.org han presentado El cambiómetro del voto. Civio ha comprobado el impacto de sus propuestas de transparencia y rendición de cuentas en los programas electorales. Hasta la consultora de lobby europeo Political Intelligence ha realizado una completa comparación de programas electorales (aquí tienen la ficha de servicios sociales y vivienda) o en votavalores.org han hecho un ranking de candidatos que defienden la vida, la familia y la libertad.

Pero “este es un nuevo show y hay nuevas reglas“, como dicen en The Newsroom

¿Qué información rigurosa precisa antes de votar?

La revolución en el Tercer Sector español de Acción Social y Cooperación se llama Polétika (Política+Etica)

Una completa plataforma impulsada por más de 500 organizaciones y movimientos de la sociedad civil que pretende facilitarnos (si, a nosotros) vigilar y presionar a los candidatos para que pongan a las personas en el centro de las decisiones políticas. Escuchando declaraciones y compromisos públicos, evaluando programas electorales y, a partir del 2016, facilitarnos el exigir que se cumplan los compromisos.

En 10 temáticas: cooperación al desarrollo, fiscalidad justa, educación, sanidad, protección social, salarios, participación y transparencia, conflictos internacionales, políticas de infancia y cambio climático.

Aquí tienen un detalle de lo que se pide en cada una de ellas y como se están comprometiendo los principales partidos en base a criterios objetivos y rigurosos, pero les recomiendo que dediquen el sábado de reflexión a bucear en la web y comprobar lo fácil que es evaluar cada apartado. A modo de ejemplo me voy a fijar en dos.

En Protección Social se demanda esto:

¿Quién hace caso en sus programa electorales?

Juzguen ustedes. Aquí explican en detalle las puntuaciones.

Poletika Proteccion Social

En Infancia se demanda esto

¿Quién hace caso en sus programa electorales?.

Aquí lo explican…las 52 organizaciones integradas en la Plataforma de Infancia (UNICEF, Aldeas Infantiles, Meniños, Caritas, Plan o Save the Children entre ellas) ¿Se mojan o no?

Poletika Infancia

Una aclaración para lectores susceptibles antes de seguir. ¿Significa que estas 500 organizaciones son de un partido político? No, desde su experiencia y conocimiento plantean demandas que consideran imprescindibles para la mejora de la calidad de vida de las personas. Se las plantean a los partidos políticos quienes deciden si las incluyen o no en sus programas. Y en base a criterios y datos objetivos evalúan los programas y nos presentan los resultados para que decidamos, que ya somos mayorcitos.

10 Propuestas para una sociedad más inclusiva

Pero el sano avance democrático en nuestro país no acaba aquí. Si detrás de Polétika está 500 organizaciones, detrás de la Plataforma del Tercer Sector está la práctica totalidad de las miles de organizaciones de acción social de nuestro país, a través de sus siete plataformas y organizaciones como Caritas, Cruz Roja y la ONCE.

Tienen 1o demandas muy claras. Aquí pueden consultarlas en detalle. Como resume su presidente: “es necesaria una reforma Constitucional que reconozca los derechos económicos, sociales y culturales como fundamentales, reconozca el papel del Tercer Sector y garantice el equilibrio en la atención social” Propuestas 20D Plataforma Tercer Sector

Entre otras declaraciones, para el presidente de la Plataforma “los partidos más favorables a incluir una renta mínima son Podemos, Ciudadanos y PSOE, aunque ha asegurado que “todos los partidos” lo apoyan en alguna medida. Además, en lo referente a la calificación de los derechos sociales como “derechos fundamentales” en la Constitución y la inclusión del Tercer Sector como agente social reconocido en la Carta Magna, “todos los partidos menos el PP” son favorables, aunque señala que este último lo que rechaza es cambiar la Constitución“.

No es Polétika pero sin duda es un avance sustancial en la defensa de derechos sociales con demandas valientes pero necesarias.

Como soy algo friki para ciertas cosas, por mi cuenta y riesgo y con algo de ayuda, me he atrevido a hacer el siguiente cuadro e interpretando si los distintos programas electorales atienden las 10 propuestas de la Plataforma…

Propuestas 20D Plataforma Tercer Sector. Evaluacion

Dos dudas para izquierdas y derechas

Aunque se dice que ya no existen, no puedo acabar este artículo sin plantear dos dudas por si alguien se anima a responderlas después de las elecciones.

¿Por qué al Partido Popular le encanta pegarse tiros en el pié?.

No acabo de entender su afición por despreocuparse de cuidar y defender sus propuestas en política social (facilitando información para la mayoría de las webs antes citadas por ejemplo). Es cierto que a nivel estatal y en varias de las comunidades autónomas que ya no gobiernan, no tienen muchas razones para dormir tranquilos, pero en otras (Castilla y Leon y en bastantes medidas en Galicia por ejemplo) y en muchos ayuntamientos de la línea más demócrata-cristiana, no tienen mucho que envidiarle a gobiernos de ¿izquierda? (compruébenlo comprobando el gasto en protección y promoción social por habitante en su municipio en 2013, por cierto el Ministerio de Hacienda ya ha publicado los del 2014…).

¿Por qué los partidos de izquierda no acaban de respetar al tercer sector?

Hace unos meses en La izquierda, el Tercer Sector y los hijos de Rousseau Luis Barreiro escribía sobre la confusión que muchas organizaciones ven en gobiernos de distintas izquierdas (asistencialismo rancio frente a inclusión activa, el dogma del todo público, etc.), y con un cierto desprecio hacia muchas entidades (“Al igual que los toreros la izquierda clama: ¡Dejadme sola! No os necesito, yo haré mis programas sobre las realidades sociales en las que trabajáis. No preciso escucharos para saber que precisa esta sociedad”).

Es cierto que en bastantes municipios y comunidades se ha avanzado en este aspecto y hay una mayor participación y apoyo a entidades especializadas, pero sorprende ver que las demandas 9 y 10 de la Plataforma del Tercer Sector relativas al recocimiento e impulso decidido del dialogo civil, apenas hay respuesta.

Disfruten votando.

@xosecuns

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Vente Pa’ Ká. Ocio alternativo por y para los jóvenes

28 de Enero de 2015 a las 1:42

Empoderar. Hermoso verbo.

Parece evidente, pero si algo se aprende en cualquier proceso de lucha contra la pobreza o la exclusión es que mas allá de medidas puntuales de emergencia o de asistencialismos obscenos es que el éxito es probable sólo cuando las personas se expresan por si mismas, participan, se empoderan y se sienten dueñas de su futuro.

También con los jóvenes. Lo están demostrando en Gijón Abierto hasta el amanecer o en Sant Boi de Llobregat con el programa VPK (Vente Pa´Ká) que impulsa la Fundación Marianao, un ejemplo también de como una organización trabaja por y con un barrio.

Se lo cuentan en esta presentación o en el vídeo, pero mejor que se lo explique Daniel Osiàs, su director de programas.

¡Moltes graçies, Daniel!

Ocio alternativo por y para los y las jóvenes.

El proyecto de ocio alternativo juvenil VPK (www.vpk.cat) impulsado y acompañado de la entidad de iniciativa social Fundación Marianao, surge con el fin de llenar el vacío en Sant Boi de Llobregat (Barcelona) de un ocio diferente al actual y de crear propuestas que incidan, de manera prioritaria, en los jóvenes, fortaleciendo la relación entre estos y el asociacionismo juvenil, de forma que puedan autogestionar las actividades que quieran impulsar, buscando a la vez alternativas a el ocio nocturno tradicional e incidir de manera preventiva en las conductas de riesgo.

Actualmente ofrece más de 70 actividades culturales y deportivas a jóvenes de entre 15 y 35 años de Sant Boi y alrededores, con una participación media de 1500 jóvenes en cada fase de actividad (3 fases al año de 6 fines de semana cada una).

Pero, a diferencia de lo que tradicionalmente existe: una dirección vertical de las ofertas desde las administraciones hacia los jóvenes, a menudo poco atractivas y poco adaptadas a sus necesidades, con este proyecto queremos dar el protagonismo a los jóvenes y dotarlos de las herramientas y los espacios para que inventen su propio proyecto de ocio.

Jóvenes dinamizadores

El primer elemento clave del programa está en quién lo gestiona y ejecuta: los jóvenes. Los técnicos de juventud de las entidades promotoras tienen la responsabilidad de facilitar herramientas en forma de conocimiento y motivación al colectivo de jóvenes que serán los protagonistas asumiendo el liderazgo durante todo el proceso. El acompañamiento del referente técnico es esencial: facilita el proceso formativo y las herramientas necesarias a los jóvenes y estimula su participación y su motivación para iniciar el proyecto.

Esta perspectiva puede generar que aquello que los jóvenes construyen no sea un programa de ocio. Sus necesidades o inquietudes pueden confluir en la creación de otro tipo de actividad, proyecto o programa. Situar el acento en el proceso, más que en el resultado, no es una práctica habitual. Los propios jóvenes tienen que construir el guion, se tienen que implicar y tienen que señalar los compromisos.

La experiencia nos demuestra que allá donde se ha cuidado el proceso, se ha respetado el tiempo de formación de los jóvenes, y se ha generado la suficiente autonomía en el colectivo juvenil para que su liderazgo del programa sea real, el éxito se ha hecho evidente.

Y más allá de los objetivos del programa, es el empoderamiento de este colectivo de jóvenes dinamizadores el que para nuestra entidad tiene sentido. Porque este proceso los ha educado en el valor de la participación y de la transformación y mejora de su entorno, y todo el trabajo invertido, con el paso del tiempo, repercute a los muchos participantes del programa que, tomando como referencia estos dinamizadores, empiezan a desarrollar competencias participativas.

Efectos beneficiosos

¿En qué se benefician los jóvenes, aparte del estímulo de la participación activa y del conocimiento de los recursos del entorno?

Resulta evidente que un programa de ocio juvenil que consigue captar a cualquier joven de la comunidad entre 15 y 35 años sea cual sea su condición social, favorece la integración de aquellos jóvenes más vulnerables. Las diversas actividades resultan ser un punto de encuentro y de relación positivo entre todos ellos. Jóvenes de diverso perfil se relacionan y comparten su tiempo libre en un entorno normalizado.

Tunel del terror 2014

El programa VPK no nace con la intención de hacer frente a fenómenos como el “botellón”, pero por su naturaleza es preventivo. El hecho que se desarrolle los viernes y sábados por la noche, entre las 22h y las 3h los sitúan como una alternativa saludable en el horario de máximo riesgo de consumo de drogas de los jóvenes.

Aún así, la intención no es contrarrestar. Alternativo significa que ofrecen al joven la posibilidad de decidir qué hacer en su tiempo libre. VPK es un complemento al ocio tradicional, más allá de querer ser un sustitutivo, porque la experiencia nos ha enseñado que el joven ha hecho uso del ocio tradicional, lo hace, y lo hará en el futuro.

Con este proyecto, la única intención es que puedan hacer un ejercicio de libertad y tengan más de una opción que poder escoger para divertirse.

Hay que destacar también que a lo largo de la corta pero intensa historia del programa se ha apostado por la contratación de profesionales del colectivo dinamizador. La acción voluntaria es necesaria y es el origen del proyecto, pero hay que otorgar el rango merecido al trabajo hecho.

El programa ha crecido considerablemente y exige profesionales al frente. El acierto ha sido contratar a los jóvenes voluntarios formados en la metodología e ideología del programa. De este modo, cada año hay reciclaje de estos puestos de trabajo, con el que este tipo de programa estimula de manera activa la contratación de personal joven de la propia comunidad.

El único secreto ha sido ceder el testigo a los jóvenes, confiar, y permitirlos aprender a andar en el mundo de la acción social.

El destino, como protagonistas de su historia, ha sido siempre y continuará estando, a sus manos.

Facebook: Programa VPK

Twitter: @programaVPK

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Cultura, Inclusión, Menores y jóvenes, Organizaciones No Lucrativas, Tercer Sector, Voluntariado
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Personas decentes de Compostela

10 de Junio de 2014 a las 9:47

Desde Santiago de Compostela, creo que debemos agradecerle a Juan Carlos I que abdicara el lunes pasado. Con su gesto, además de recuperar una pequeña parte de su  perdido prestigio, nos evitó que fuera aún mayor el espectáculo patético que está dando la corporación municipal de mi ciudad.

Llevamos años viviendo pesadillas y esperpentos en esta ciudad: el robo del Códice, el accidente del tren, el asesinato y vodevil mediatico de una niña… Y siempre en el fango de una corrupción patética, cutre y chulesca.

No se merecen tanto insulto, tanto ridículo y tanta vergüenza ajena las miles de personas honradas y decentes que viven en una ciudad hasta hace poco orgullosa de su pasado, su presente y su futuro.

Hoy necesito hacer “autoterapia”. Recordarme las razones por las que estoy orgulloso de vivir en Santiago de Compostela y de paso presentarles a algunos de mis vecinos y vecinas que luchan contra la desigualdad, la pobreza y la exclusión social. Les pido disculpas antes de empezar: no puedo citarlas a todas, por eso les agradezco especialmente que lo hagan en los comentarios.

No sólo en Santiago. Seguro que en su ciudad o en su pueblo se podría hacer un artículo semejante. Desde luego en A Coruña, Lugo, Ourense u otras ciudades gallegas asoladas por la corrupción con la complicidad hasta entusiasta de los prinicipales dirigentes políticos gallegos. Les pido un favor: No se queden callados. Escríbanlo.

Es obligado empezar recordando que en Compostela viven las personas de Angrois que no dudaron en arriesgar su vida y demostrar en que consiste la banalidad del heroismo.

En Compostela se acaban de celebrar unas primarias modélicas. Elías Ledo ha sido el ganador de las elecciones convocadas entre los jóvenes mayores de edad de Down Compostela para representarles en el Patronato de su Fundación.

Además de permitir a las personas con discapacidad elegir libremente a su representante, la iniciativa tenía como objetivo familiarizar a los jóvenes con un proceso electoral normal, ya que las normas establecidas eran muy similares a los que regulan los comicios municipales, autonómicos, nacionales o europeos. No se pierdan el discurso de Elias. Otro actor que se lanza a la arena política como Ronald Reagan o Toni Cantó (no se yo si al Elías le gustará la comparación…).

No es nada difícil seguir escribiendo sobre discapacidad (o diversidad funcional) y decencia en Santiago. Sobran ejemplos: padres y madres coraje como Pío y Paula y su lucha constante desde su página en Facebook “Queremos una Compostela sin barreras”. Personas como Anxela López peleando por unos buses urbanos accesibles

Profesionales con los que tengo el honor de trabajar todos los dias en organizaciones como por ejemplo Hemofilia Galicia y su exitosa cooperación internacional en Perú, en referentes nacionales como COGAMI, en Sarela y su trabajo constante por recordarnos que cualquiera podria tener daño cerebral adquirido o en FEAFES Galicia y su lucha contra los prejuicios y mitos sobre la salud mental con un grito que hoy necesitamos tomar prestado: ¡Queremos ser felices!

En Compostela muchas personas crean riqueza intentando ser coherentes con sus valores y sin caer en las trampas del capitalismo de amiguetes. Desde grandes empresas, en donde estoy orgulloso de haber trabajado, cuyos directivos saben hacer envidiables ejercicios de autocritica, hasta emprendedores sociales de todo tipo que, como les contaba Gonzalo de la cooperativa Panxea hace unos meses, demuestran que es factible una economia, un comercio y una banca al servicio de las personas. El último ejemplo de emprendimiento bien entendido lo tienen en Reseteando, un blog que con todo el esfuerzo de Arturo y Xabier detrás, se está convirtiendo en un referente en innovación social.

En Compostela hay empresas y organizaciones que saben como facilitarles trabajadores preparados. Antes ya les he citado a algunas, pero si quieren saber como conseguir un futuro lejos de la exclusión social para muchos jóvenes, deberian contactar con la compostelana Igaxes3, un referente europeo con su exitoso programa Mentor de inclusión sociolaboral de jóvenes tutelados, su liderazgo de la red “Jóvenes e Inclusión” sobre juventud en riesgo junto a cinco universidades o su lucha contra el fracaso escolar.

En Compostela centenares de personas se dedican a luchar desinteresadamente contra una pobreza y exclusión social que insulta a más de 18000 personas. Y desde unha amplia variedad ideológica y política. Mucho antes de que el “Podemos” se hiciera famoso, ya se había inventado aquí el “Juntos podemos”. Antes de que se hablara de la telemendicidad y de porquerías asistencialistas como “Entretodos” compostelanos como mi maestro y amigo Luis ya denunciaba la vuelta al “todo para los pobres pero sin los pobres”.

De actuaciones y propuestas para no caer en el pozo negro de la renuncia a luchar por los derechos sociales y por la dignidad y de hacerlo además trabajando en red y por causas compartidas también se sabe por aquí.

Lo saben personas de ámbitos tan diferentes como Piluca o María José en Manos Unidas, como Victor y su ilusión con lo que implica el Papa Francisco. Lo sabe una emprendedora como Romana cuando hace unas semanas gritaba ¡No nos vamos, nos echais!. Lo sabían las miles de personas que hace 15 años marcharon contra la explotación laboral infantil.

ONGD como Asemblea de Cooperación pola Paz (ACPP) que con su proyecto Barrios Abiertos están innovando al aplicar lo que han aprendido en países como El Salvador o República Dominicana en barrios enblemáticos como Fontiñas y San Pedro, con el objetivo de conseguir la integración social, cultural, educativa y sanitaria de las personas de origen extranjero. Como bien dicen, “las fronteras y los muros son mentales. ¡Derríbalos!”

¿Que quieren fiesta?. Pues también.

Añadan a todas las razones anteriores las de los peregrinos que pasan todos los días al lado de mi casa finalizando el Camino de Santiago. O que seamos Patrimonio de la Humanidad, que hayamos recibido decenas de premios por un urbanismo envidiable, una de las ciudades europeas con más zonas verdes, etc.

Pero vamos a lo que les interesa.

Lo mejor de todo es que si se vienen por aquí del 24 a 29 de junio podrán comprobarlo ustedes mismos y disfrutar como nunca. Las fiestas del barrio de San Pedro son un ejemplo de imaginación, variedad y participación social.

Se las recomiendo. Habrá muchas personas decentes: las de Compostela.

@xosecuns

#DecentesCompostela

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Hay otros mercados (o sobre yogurteras y algunos trucos para ser una pareja feliz)

28 de Mayo de 2013 a las 11:52

No espero muchas visitas al blog estos días. Con los últimos post desbordados de enlaces sobre fraude fiscal, violencias de ricos y pobres y alternativas varias para consumir, no creo que me tengan mucho cariño. Como además ando de gira por algún blog de prestigio y como en breve espero que ilumine esta pantalla una experta de mucho pero que mucho prestigio,  nada mejor que bajar el nivel del blog para que luzca aún más.

Así que como hoy estamos aquí cuatro gatos, les confesaré que el pasado sábado fue un día triste: no pude encontrarme con los brazos de la mujer amada.

Haciendo de la necesidad virtud y sabiendo que con su dolorosa ausencia no habría alusiones a mi presunto “perroflautismo” ni a los personajes de cierta película de Walt Disney, me fui con alegría a participar en el Mercado do Caracol.

Este mercado es una iniciativa (¡otra más!) que organizan vecinos y vecinas del barrio de San Pedro. Conocer este barrio es una razón para visitar Compostela, especialmente en la última semana de junio cuando celebrarán su fiesta anual. Ya les conté hace un par de años lo que se pueden encontrar y disfrutar en estas fiestas.

Con este mercado pretenden crear un espacio de solidaridad dando la oportunidad a vecinos y vecinas de vender, cambiar o donar objetos domésticos, además de difundir hábitos sostenibles y de consumo responsable.

Fue un éxito.  Yo me llevé dos maletas llenas de libros, DVD, CD y cachivaches diversos.

Ni hasta en este tipo de eventos, mi mente empresarial descansa y me marqué como objetivo 50 euros en ventas.  72 euros conseguí utilizando diversas e innovadoras técnicas de venta (entre las que la amenaza de regalar un libro con fotos de la Diputación de A Coruña de dos kilos de peso fue la más efectiva)

Decidí donar este cuantioso importe a varias causas que me han motivado en los últimos meses. Se las cuento, por si les sirven de inspiración para cuando organicen su propio mercado:

  • Una tasa contra la pobreza, de Intermon Oxfam y otras peleonas entidades como Inspiraction que conforman la “Alianza por la tasa Robin Hood“. Les hablé de ella la semana pasada con la esperanza de que quizá esta vez no sigan pagando los de siempre.  Por cierto, ¿le han pedido a nuestro ministro Montoro que la implante ya?.
  • Campaña Ropa Limpia. Una red internacional de ONGs, sindicatos y organizaciones de personas consumidoras que lucha para mejorar las condiciones laborales en la industria textil y de material deportivo.  En Galicia la lidera desde hace años  Amarante Setem. Obligado tras la tragedia en Bangladesh.  Les recomiendo el esclarecedor artículo ¿Quien engaña a quien?
  • Referentes. Una delicia de proyecto de la Fundación Trébol que está permitiendo encontrar personas voluntarias en Galicia para acompañar a chicos y chicas sin apoyo familiar en su camino hacia la emancipación.
  • Banca ética Fiare Galiza. A punto de empezar a andar como les comentaba al hablarles de las muchas posibilidades que ya existen para una economía al servicio de las personas.
  • Cocina Económica de Santiago. En una época en la que estamos volviendo a todo correr a un asistencialismo trasnochado, me convence además de su esfuerzo diario por alimentar con dignidad a centenares de personas, que intenten dar un paso más y avanzar en la inclusión social.

No pude vender la yogurtera, es cierto, a pesar del interés que despertó. Pero les informo que funciona a la perfección y que no tengo intención de venderla.

Tampoco vendí el libro “100 trucos para ser una pareja feliz” pero me han hecho reflexionar tanta inseguridad y bromitas de clientes y clientas sobre sus relaciones de pareja o preguntas sobre mi estado civil presente y pasado. Se pongan como se pongan en La Voz no pienso hacer otro blog sobre este tema, aunque podría.

Podrán comprar este y otros libros el año que viene. Y mientras tanto les agradezco sus sugerencias para hacer este tipo de comercio por internet.

Les dejo con un video de Foodtopía sobre la historia de los alimentos. Me ha llegado desde la organización “O canto da balea“, dedicada a la promoción y fomento del consumo de productos de pesca artesanal responsable y sostenible. Su filosofía tiene mucho que ver con la del Mercado do Caracol.

¿Cuando organizan el de su barrio?

@xosecuns

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Marchando contra la explotación laboral Infantil. ¡Vaya si se pudo!

28 de Abril de 2013 a las 13:14

Quizá se acuerden. Hace 15 años y bajo el lema “De la explotación a la educación”, miles de personas, sobre todo niños, niñas y adolescentes, convocados por más de 2500 organizaciones humanitarias, recorrieron 103 países en la “Global March against child labour” (Marcha Global contra el trabajo infantil) reclamando que los estados ratificaran y reforzaran las convenciones y leyes existentes sobre trabajo infantil y educación.

En 1998, el estado de la protección de la infancia contra la explotación, la trata y la esclavitud era diferente de lo que vemos hoy en día. Se estimaba en unos 250 millones los niños y niñas entre los 5 y los 14 años, de 50 a 60 millones trabajando en circunstancias peligrosas. No existía una legislación internacional para hacer frente a la explotación ni una campaña colectiva para presionar por su eliminación.

La Marcha Global fue un éxito rotundo de organización e impacto mediático en todo el mundo. También en España, donde recorrió 21 ciudades (en Galicia: Vigo, Santiago, Lugo y A Coruña) antes de dirigirse a la Conferencia de la OIT en Ginebra. El trayecto español estaba organizado por Intermon Oxfam junto a ONG como Educación sin Fronteras, Fundación CEAR, Paz y Solidaridad-CCOO, Meniños, Setem, Solidaridad Internacional y Movimiento Scout Católico, junto a más de cien organizaciones e instituciones  y centros escolares.

Como voluntario de Intermon, tuve el honor de participar en la coordinación de la Marcha en Santiago y compartir la ambición y el trabajo conjunto que implicó en toda Galicia a muchas personas voluntarias de todo tipo de organizaciones y creencias. A una de ellas, Ramón Ferreño, coordinador de la marcha en Galicia, le debo la información y fotos de este post.

Las lecciones que aprendí de esta experiencia fueron muchas, ya les he hablado de algunas: lo que importa es la causa y no las marcas, el modelo de voluntariado que defiendo, la obligación de trabajar en red compartiendo conocimientos y esfuerzo… Y en unos días, cuando me vuelva a poner insolente y viendo las fotos, pueden intuir lo que opinaré sobre las presuntas dificultades para que las causas de la pobreza y las ONG puedan salir en medios de comunicación. “La primera página es una opción“, este es el listón que me marco y que exijo.  ¡Y no había redes sociales!

¿Pero se consiguió algo en la lucha contra el trabajo infantil?

En palabras de Kailash Satyarthi, presidente de la Marcha Global, parece ser que si: “Ha habido un progreso notable en la lucha contra el trabajo infantil en los últimos 15 años. Las nuevas leyes, políticas y programas se han puesto en marcha con un alto nivel de participación de la sociedad, el Estado y las empresas. Pero, esto no es suficiente. Marcha Mundial se ha comprometido a hacer historia el trabajo infantil

Uno de los resultados más importantes de todos estos esfuerzos fue la aprobación en 1999, por unanimidad de los 174 miembros de la OIT, del Convenio sobre la prohibición de las peores formas de trabajo infantil y la acción inmediata para su eliminación. También se ha avanzado en la comprensión de que el trabajo infantil es uno de los principales obstáculos para el logro de la Educación primaria universal, así como con el reconocimiento del trabajo infantil doméstico como una forma invisible de la esclavitud al aprobar la OIT en 2011 la OIT el Convenio 189 sobre “Trabajo decente para los trabajadores domésticos”.

En 1998, el trabajo infantil en la agricultura, a pesar de afectar al 90% de niños y niñas trabajadores, era visto como una actividad tradicional e invisible que se consideraba como una ayuda a la agricultura familiar. Hoy el trabajo peligroso de 129 millones de niños en la agricultura está siendo reconocido y empezando a recibir atención.

¿Lo celebramos?

Entiéndase bien. Sería hasta obsceno pretender hacer un relato triunfalista de que ya no existe la explotación laboral infantil gracias a la Marcha. Seguimos en el principio del camino para su erradicación.

El 16 de abril fue el Día internacional contra la esclavitud infantil el lema ‘¡No a un Mundo de Esclavos y Parados!’, nos sigue recordando esta lacra y las etiquetas de Mango, Primark y El Corte Ingles encontradas en la fábrica derrumbada en Bangladesh donde ya han muerto más de 300 personas nos la acercan a las tiendas de al lado, como bien recuerdan desde la campaña Ropa Limpia.

La realidad del aumento del sufrimiento de muchos niños y niñas también la tenemos en España pero sabemos como luchar con lo que aprendimos en batallas en otros lugares del mundo. Compruébenlo con los artículos de personas que estuvieron conmigo en la Marcha y que siguen peleando: Chema Vera contándonos que son las mismas recetas pero iguales resultados y Marta Arias afirmando algo evidente: la pobreza infantil no es inevitable.

Así que les agradezco mucho que me ayuden a recordar esta experiencia y contarnos, repetirnos que se pueden conseguir avances trabajando juntos por una causa justa. Mi memoria es pésima, así que estoy deseando volver a leer y a escuchar a las personas que organizaron la Marcha Global, conocer la opinión de algunos de los miles de niños y niñas que gritaron un vigente “trabajo para los padres, escuela para los niños“.

Como en el grupo de Intermon Oxfam de Santiago siguen manteniendo el optimismo y el empuje de sus antepasados, se han animado enseguida para crear un evento en Facebook y un encuentro festivo en “el mundo real” el 11 de mayo, día del Comercio justo y el consumo responsable.

Allí nos veremos, la Marcha por un trabajo decente continúa.

@xosecuns

#trabajodecente

 

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Gracias por no salvarse

22 de Marzo de 2013 a las 13:47

2 años de esta aventura de empezar este blog sobre pobreza, exclusión social y derechos humanos.

Gracias a las miles de personas que habéis pasado por aquí, especialmente a las que habéis decidido hacer algo, a las más de 400 que habéis hecho algún comentario aquí, en vuestra página en Facebook, Twitter, Linkedin, Meneame, por correo o en persona. A las casi 50 personas que habéis escrito algún post y a las que lo vais a hacer….

Con vosotr@s es imposible quedarse inmovil al borde del camino.

No te salves

no te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora ni nunca no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo sólo

un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

pero si pese a todo no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas

entonces

no te quedes conmigo.

@xosecuns

No nos pidan calma (Facebook)

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Los ángeles de la paz que llevamos dentro

30 de Enero de 2013 a las 1:35

El 30 de enero será el Día Escolar por la Paz. Conviene recordar este día, especialmente cuando en cada vez más foros se defiende la violencia tanto para imponer el desmantelamiento sistemático de las políticas de lucha contra la pobreza y la exclusión social, como para luchar contra el mismo.

Para ilusionarnos,  nadie mejor que un maestro como Manuel Dios, presidente del Seminario Galego de Educación para a Paz y director de la Fundación Cultura de Paz en Galicia.

Grazas, Manuel

 

 Los ángeles que llevamos dentro

Steven Pinker, director del Centro de Neurociencia Cognitiva en el Instituto de Tecnología de Massachusetts, acaba de publicar un magnífico libro (Editorial Paidós) con el mismo título de este artículo y con un subtítulo en el que adelanta su principal tesis: “el declive de la violencia y sus implicaciones”.

Este libro, muy exhaustivo y mejor documentado, comienza afirmando que aunque la mayoría de la gente no lo crea,  la violencia desciende históricamente y que quizás vivamos en la época más pacífica de la existencia de nuestra especie.

No sin dificultades, claro, pues no podemos conseguir el nivel cero. Sin embargo, Pinker documenta que desde los enfrentamientos bélicos hasta las palizas a niños y  mujeres, hemos realizado un largo recorrido en la buena dirección y que afecta a todos los aspectos de nuestras vidas, muy distintas a cuando teníamos que estar preocupados por si seriamos víctimas de un rapto, una violación o una muerte violenta.

Cierto que son muchas las personas que siguen viendo el mundo como una pesadilla terrible de crímenes, terrorismo, genocidio y guerra. Sin embargo, con perspectiva histórica, debemos comprender que vivimos en un período con niveles inauditos de coexistencia pacífica.

Desde luego que, por muy pequeña que sea el porcentaje de muertes violentas, en números absolutos siempre habrá las suficientes como para llenar el telediario de la noche, de forma que la percepción subjetiva de la gente respecto de la violencia no se corresponderá con sus proporciones reales. En cualquier caso, la reducción de las violencias en la familia, el barrio, entre tribus y facciones armadas, o entre países y estados, en opinión del autor canadiense, visto con perspectiva histórica, ha disminuido drásticamente.

Son las propias facultades humanas, nuestras capacidades, los ángeles que llevamos dentro, las que nos predisponen para la cooperación y la paz.

Pinker habla de seis grandes tendencias, cinco demonios interiores, cuatro ángeles y cinco fuerzas históricas.

Las seis tendencias analizan la evolución histórica de la Humanidad:

  • Una primera, llamada proceso de pacificación, que iría desde la anarquía, la caza, la recolección y las sociedades hortícolas hasta las primeras civilizaciones agrícolas, ciudades y gobiernos con un descenso hasta la quinta parte de los índices de muertes violentas.
  • Una segunda, llamada proceso de civilización, desde el final de la Edad Media hasta la Ilustración, con una reducción de entre diez y quince veces los índices de homicidios.
  • La revolución humanitaria, entre la Razón y los siglos XVII e XVIII, cuando aparecen los primeros movimientos organizados para abolir formas de violencia toleradas como el despotismo, la esclavitud, los duelos, la tortura judicial, las matanzas supersticiosas… y los primeros indicios de pacifismo sistemático.
  • La larga paz, a finales de la Segunda Guerra Mundial, con avances sin precedentes históricos.
  • La quinta, desde finales de la Guerra Fría en 1989, los conflictos habrían disminuído significativamente, guerras civiles, genocidios, represión autocrática, atentados terroristas…
  • Y finalmente la época actual, las revoluciones por los derechos, en la que los avances en los derechos civiles, de las mujeres, infancia, gays y derechos de los animales son muy evidentes.

Los cinco demonios interiores serían la violencia depredadora o instrumental, el dominio, la venganza, el sadismo y la ideología como utopía justificadora de la violencia ilimitada para conseguir un bien también ilimitado.

Los cuatro ángeles serían la empatía, el autocontrol, el sentido moral y la razón.

Por último, las cinco fuerzas históricas tendrían que ver con el Leviatán, el estado y el sistema jurídico que monopoliza el uso legítimo de la fuerza; el comercio, como un juego de suma positiva en el que todo el mundo puede ganar; la feminización progresiva de las culturas que respetan cada vez más, los intereses, valores y derechos de las mujeres; el cosmopolitismo, la alfabetización progresiva, la mobilidad y los medios de comunicación de masas; y, por último, una redoblada aplicación del conocimiento y la racionalidad a los asuntos humanos, lo que Pinker llama, la escalera mecánica de la razón.

Hagamos las paces, rechacemos las violencias, valoremos lo que hemos conseguido con tanto esfuerzo y sufrimiento, y comprendamos que lo que hoy tenemos existe, entre otras razones, porque muchas personas de bien, de generaciones pasadas, horrorizados por la violencia de su época, se esforzaron por reducirla, de la misma forma que nosotros debemos esforzarnos por reducir las violencias que persisten en la actualidad. Porque reconocer que las violencias disminuyen ratifica, sin ninguna duda, que los esfuerzos por erradicarlas merecen la pena.

Manuel Dios Diz

Derechos humanos, Educación, Heroes cotidianos, Mujeres y hombres, NO Violencia, Organizaciones No Lucrativas, Participación, Personas, Tercer Sector
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Os anxos da paz que levamos dentro

29 de Enero de 2013 a las 11:26

O 30 de xaneiro será o Día Escolar pola Paz. Cando en cada vez máis foros se defende a violencia como solución para a inxustiza actual, convén lembrar especialmente este día, e mellor se o facemos dun xeito optimista.

Para ilusionarnos hoxe, ninguén mellor que un mestre como Manuel Dios, presidente do Seminario Galego de Educación para a Paz e director da Fundación Cultura de Paz en Galicia.

Grazas, Manuel

Os anxos que levamos dentro

Steven Pinker, profesor canadense e director do Centro de Neurociencia Cognitiva no Instituto de Tecnoloxía de Massachusetts, ven de publicar un magnífico libro (Editorial Paidós) co mesmo título deste artigo, cun subtítulo no que adianta a súa principal tese, “o declive da violencia e as súas implicacións”, que eu comparto.

A citada publicación, moi exhaustiva e mellor documentada, empeza por sinalar que aínda que a maioría da xente non o crea, a violencia ven descendendo historicamente e que quizais vivamos na época máis pacífica da existencia da nosa especie.

Non sen dificultades, claro, pois non somos quen de acadar o grao cero. Sen embargo, Pinker documenta que, desde os enfrontamentos bélicos ate as malleiras ós cativos e ás mulleres, temos realizado un longo percorrido na boa dirección e que afecta a todos os aspectos das nosas vidas, á nosa propia existencia diaria, dado que é moi distinta a cando tiñamos que estar preocupados por si seriamos vítimas dun rapto, dunha violación ou da morte violenta.

Certo que son moitas as persoas que seguen a ver o mundo como un terrible pesadelo de crimes, terrorismo, xenocidio e guerra. Sen embargo, con perspectiva histórica, debemos comprender que vivimos, certamente, con dificultades, nun período con niveis inauditos de coexistencia pacífica.

Desde logo que, por moi pequena que sexa a porcentaxe de mortes violentas, afirma Pinker, en números absolutos sempre haberá as suficientes como para encher o telexornal da noite, de tal maneira que a percepción subxectiva da xente respecto da violencia non terá correspondencia coas proporcións reais da mesma. En calquera caso, a redución das violencias nos distintos ámbitos, na familia, o barrio, entre tribos e faccións armadas, ou entre países e estados, en opinión do autor canadense, visto con perspectiva histórica, ten diminuído drasticamente. Son as propias facultades humanas, as nosas capacidades, os anxos que levamos dentro, as que nos predispoñen para a cooperación e a paz.

Pinker fala de seis grandes tendencias, cinco demos interiores, catro anxos e cinco forzas históricas.

As seis tendencias analizan a evolución histórica da Humanidade:

  • Unha primeira, chamada proceso de pacificación, que iría desde a anarquía, a caza, a recolección e as sociedades hortícolas ate as primeiras civilizacións agrícolas, cidades e gobernos cun descenso ate a quinta parte dos índices de mortes violentas.
  • Unha segunda, chamada, proceso de civilización, abranguería desde o final da Idade Media ate a Ilustración, cunha redución de entre dez e quince veces os índices de homicidios.
  • A terceira, entre a Razón e os séculos XVII e XVIII, época na que aparecen os primeiros movementos organizados para abolir formas de violencia toleradas como o despotismo, a escravitude, os duelos, a tortura xudicial, as matanzas supersticiosas… e os primeiros indicios de pacifismo sistemático. A esta etapa a chama revolución humanitaria.
  • A cuarta, a finais da Segunda Guerra Mundial, con avances sen precedentes históricos, chámalle a longa paz.
  • A quinta, desde finais da Guerra Fría en 1989, os conflitos terían diminuído significativamente, guerras civís, xenocidios, represión autocrática, atentados terroristas…
  • E finalmente, a época actual, na que os avances nos dereitos civís, das mulleres, dereitos dos nenos, gays e dereitos dos animais son moi evidentes e que Pinker denomina, as revolucións polos dereitos.

Os cinco demos interiores serían a violencia depredadora ou instrumental, o dominio, a vinganza, o sadismo e a ideoloxía como utopía xustificadora da violencia ilimitada para acadar un ben tamén ilimitado.

Os catro mellores anxos serían a empatía, o autocontrol, o sentido moral e a razón.

Por último, as cinco forzas históricas terían que ver co Leviatán, o estado e o sistema xurídico que monopoliza o uso lexítimo da forza; o comercio, como un xogo de suma positiva no que todo o mundo pode gaña; a feminización progresiva das culturas que respectan, cada vez máis, os intereses, os valores e os dereitos das mulleres; o cosmopolitismo, a alfabetización progresiva, a mobilidade e os medios de comunicación de masas; e, por último, unha redobrada aplicación do coñecemento e a racionalidade ós asuntos humanos, o que Pinker chama, a escaleira mecánica da razón.

Fagamos as paces, rexeitemos as violencias, valoremos o que temos acadado con tanto esforzo e sufrimento, e comprendamos que o que hoxe temos, existe, entre outras razóns, porque moitas persoas de ben, de xeracións pasadas, quedaron horrorizados pola violencia da súa época, e se esforzaron por reducila, da mesma maneira que nós temos que esforzarnos por reducir as violencias que persisten na actualidade, porque, recoñecer que as violencias diminúen ratifica que eses esforzos por erradicalas, merecen a pena, sen nengún xénero de dúbidas.

Manuel Dios Diz

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Opciones para regalar mejor con menos

2 de Enero de 2013 a las 21:30

Me contaba hace unos días una de las “tertulianas” de la SEMINCI su agradable sorpresa por la alegría que causaron sus regalos navideños.

Harta de comprar y regalar objetos a todo correr y por la mera obligación de hacerlo, este año se puso a regalar libros de su biblioteca, con el criterio de asociar cada libro a una persona en concreto y con el deseo de que esa persona disfrutara como ella lo había hecho en su día.

Tendrían que verla contar la ilusión que causó en pequeños y mayores antes con sus solitarios trastos electrónicos y objetos sin alma, recibir y ponerse a leer a Dostoyevski, Stendhal, Flaubert, Defoe o el de un monje y su Ferrari y los debates sobre las razones para regalarle ese libro a cada persona.

Será que en 2013 me mudé de casa y pude comprobar la de objetos inútiles que se llegan a juntar. ¿No echan de menos pensar en las personas antes que en los objetos?

Me recordó a un imprescindible Cortázar y su “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda a un reloj

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Pensar, consumir, transformar. Hace tiempo Rodrigo Fernández reflexionaba sobre la importancia de nuestras decisiones de consumir para consentir las causas de la pobreza. Me acordaba entonces de un argumento que utilizaba en los principios del comercio justo o el consumo responsable: “Todos estos mercados que parecen tan lejanos, complejos e inaccesibles, terminan en usted y en mi, los que decidimos si comprar o no y a quien hacerlo“.

¿Cómo podemos aprender a vivir mejor sin “necesitar” tantas cosas?

No se preocupen que no voy a intentar culpabilizarles ni sensibilizarles sobre el consumismo o el decrecimiento. No me gusta este empeño “evangelizador” de algunas ONG en infantilizarnos y decirnos como debemos o no comportarnos.

Si creo que es importante disponer de información veraz y contrastada sobre las opciones que tenemos para ejercer nuestro poder a la hora de comprar o no un determinado artículo o servicio. Y mucho más si al hacerlo se puede ahorrar dinero.

OPCIONES, así se llama esta entretenida revista especializada en consumo consciente y transformador a la que estoy suscrito desde su fundación. Es un ejemplo de publicación donde a pesar de sus escasos recursos, se practica la calidad y profundidad de su información junto a variadas propuestas de ideas y actuaciones.

En sus últimos números hablan del consumo consciente de vino, de cómo reducir nuestro consumo de energía o del mercado social y la economía solidaria y su realidad para crear desarrollo y empleo. En su página Consumpedia pueden consultar otros interesantes reportajes sobre bombillas, detergentes, yogures, madera, turismo, pasta de dientes…

La edita el Centro de Investigación e Información en Consumo (CRIC), una organización no lucrativa cuya autonomía financiera, basada en  suscripciones, publicidad, prestación de servicios e investigaciones (si pueden, no dejen de leer su informe Consumo y Cambio Global España 2020/50) es un ejemplo a seguir para la mayoría del resto de ONG de nuestro país.

Les recomiendo que se suscriban y la regalen, verán que además de agradecerles el regalo, se ahorra dinero y se gana en libertad.

Por si les interesa, también estoy suscrito a otras dos revistas (el resto las compro en kioscos y librerías):

PUEBLOS: una mirada crítica sobre las diferentes realidades sociales, políticas, económicas y culturales del mundo.

EL ECOLOGISTA:  en uno de sus últimos e interesantes número ¡sólo noticias positivas! (no parecen ecologistas…)

Y si cuando las lean, en vez de tirarlas las llevan a la biblioteca o centro sociocultural de su barrio, a alguna tienda de comercio alternativo o a su café u organización de confianza para que la lean más personas, mejor todavía.

Y si creen que no hay alternativas para regalar asegurando una economía al servicio de las personas, no dejen de abrumarse con las propuestas que nos hacía hace unos meses Gonzalo Gesto.

Les propongo por último un regalo para una persona a la que quieran. Salvo que sean masoquistas, lo más normal es que no sólo usted quiera a esta persona, seguro que muchas otras lo harán también. Prueben a regalarle las razones para quererla.  Por ejemplo, abran una dirección de correo electrónico del tipo (con perdón) queriendoamariano@…) y en secreto pidan a amigos y amigas de esta persona que escriban un correo con sus razones para quererla y que corran la voz.  Cuando le regalen la dirección de correo y su contraseña, ya me contarán…

¿Cual es su regalo sin dinero preferido?

Gracias por contarlo aquí o en su pagina en Facebook No nos pidan calma.

@xosecuns

Comercio justo, Comunicación, Consumo responsable, Inclusión, Medio ambiente, Organizaciones No Lucrativas, Participación, Personas, Riqueza
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¿El día de San Cooperante?

7 de Septiembre de 2011 a las 14:50

El 8 de septiembre se celebra el Día del Cooperante. En el 2006 se instauró este día para reconocer el esfuerzo y la labor de los más de 2564 cooperantes españoles que en el mundo trabajaban a favor de las poblaciones excluidas, la redistribución de la riqueza, el ejercicio de la ciudadanía y la consecución de los 8 Objetivos de Desarrollo del Milenio, suscritos por 189 jefes de estado y de gobierno en esa misma fecha en el año 2000.

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Hace unos años junto a Fidel Martin escribimos sendos artículos sobre este tema en la revista Irimia (un ejemplo de compromiso a la que espero poder homenajear algún día).

Ana Amaro. Champerico Guatemala

Coincidía que la Xunta de Galicia acababa de actualizar el Registro de cooperantes gallegos, creado en la legislatura anterior, concluyendo que lo formaban en aquel momento 102 personas (en 2014 son 127): el 63% mujeres, el 67% entre 25 a 35 años. Casi la mitad trabajaban en países del continente americano y otro 26% en África. A muchas de ellas las conocemos gracias a la excelente y exitosa serie de reportajes de Rubén Santamarta en La Voz. De su conocimiento, profesionalidad y honestidad de la  aprendí y sigo aprendiendo.

Les dejo un resumen de lo que escribí entonces. Intentaba reconocer y normalizar la figura del cooperante como persona y profesional, muy lejos del cargante halo de santidad con el que a veces se intentaba revestir, al menos hasta el dramático estallido de esta “burbuja solidaria”. Creo que es importante para volver a coger ánimos en la cooperación al desarrollo. No se si lo consegui. Juzguen ustedes.

¿El día de San Cooperante?

La presencia de gallegas (utilizar el género femenino es obligado) en proyectos en terreno de instituciones públicas, universidades, ONGD, instituciones multilaterales, etc, da cuenta de una elevada profesionalidad y formación previa, destacando el éxito de las iniciativas de formación en la universidad gallega o de los programas de prácticas tanto en terreno como en instituciones públicas de cooperación.

Una riqueza en el volumen de actuaciones realizadas y en los sectores y países donde se trabaja, y una muy interesante experiencia y salida profesional por desgracia desaprovechada desde la gran mayoría de las comunidades autónomas.

La Unión. El Salvador

En muchas ocasiones merece un efectivo homenaje y reconocimiento. Por aquellos profesionales que no se limitan a hacer su trabajo, sino que son una lección de entrega, de superación de adversidades, de esfuerzo continuo por trabajar con y para las personas, de padecer y superar las infinitas dificultades que supone luchar contra la pobreza.

¿Pero un homenaje a toda una profesión?

No tengo duda de que todos conocemos a alguna persona que no se limita a hacer su trabajo, sino que intenta hacerlo lo mejor posible, con un esfuerzo superior al exigido, con principios que trata de seguir con coherencia, con una actitud de servicio continua. ¿por qué no el día de la trabajadora social…? ¿de los y de las cuidadoras de personas dependientes, voluntarios o profesionales? ¿del directivo de empresa? ¿del personal funcionario? … ¿acaso en alguno de ellos la profesionalidad, la competencia profesional o la calidad en su trabajo son opciones que se toman por solidaridad?

Aunque pueda parecer algo blasfemo permítanme decir algo obvio: Ser cooperante es una profesión, libremente escogida y libremente desarrollada, que requiere unas habilidades, una capacidad de trabajo y pienso que una cierta vocación, al igual que en muchas otras. En muchas ocasiones se desarrolla en contextos sociales y políticos complejos… como en tantas otras profesiones. En ella conviven profesionales muy mal pagados y con una elevada precariedad con otros con exagerados sueldos en instituciones multilaterales por ejemplo. En la que hay excelentes profesionales pero también vividores y chapuzas. Como en cualquiera otro sitio. Adiós glamour.

¿Por qué un Día del Cooperante entonces? La Asociación Profesional de Cooperantes contesta con honestidad: porque permite hablar no de ellos mismos, sino de temas que preocupan a la ciudadanía española, porque es un excelente medio para mostrar la situación de pobreza y exclusión en la que se encuentran mas de 1000 millones de personas en el mundo por causas evitables.

Lorena Peillet. Ayabaca. Perú

Un medio, no un fin. Por desgracia, la cooperación es un sector como pocos en el que a veces se confunden estas palabras, en el que aspectos complejos y quizás inabarcables como lucha contra las causas, actuación política, responsabilidad pública…se sustituyen por términos más difusos y un poquito dogmáticos como lucha por la solidaridad, apolítica, representación de la sociedad civil, 0,7 %, marco lógico… y donde a veces nos excedemos queriendo convertir en héroes a los que son personas.

Les confieso que hasta hace una semanas en vez de este párrafo había otros dos en los que lanzándome por una cuesta abajo, reflexionaba sobre la alergia a la autocrítica en el sector, la exaltación de la vanidad, nuestro pecado favorito, la sensación de creernos perdonados de antemano por estar haciendo el bien, la cooperación de sofá (expresión de muchas cooperantes en terreno, por cierto), el despilfarro o la escasa transparencia…pero noticias como la crítica ante las caravanas solidarias, la lucha por la implantación de una tasa sobre las transacciones financieras con destino a programas de desarrollo o la publicación del Censo de cooperantes, me hacen ilusionarme de nuevo.

Me ilusiona reconocer que sí hay héroes, en Galicia y por todo el mundo. Las personas que realizan su labor en silencio, con humildad y desinterés. Entre las cooperantes hay muchas, pero entre las 483 misioneras y misioneros gallegos también. Conviene recordar que a ellas también se dedica oficialmente el día del cooperante.

Teresa Rubido. Chiriaco. Perú

Olvidadas por la iglesia oficial (o mejor “parasitadas”, repitiendo la expresión de muchos y muchas de ellas), cualquiera que haya visitado proyectos de cooperación sabe del esfuerzo sobrehumano por compartir con la gente que sufre su lucha por salir de la pobreza, dejando atrás hace años un papel evangelizador y compartiendo cada vez mas principios (y a veces incoherencias) de la cooperación. Por eso es conviene felicitar al gobierno gallego por incluir a misioneros y misioneras en el Registro gallego de cooperantes, invitando quizás a avanzar en el que es uno de los principales valores de la cooperación, el de pelear por lo que une y no por lo que separa.

@xosecuns

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Teatro comunitario para la dignidad y la inclusión

25 de Agosto de 2011 a las 17:28

Hoy les presento a Belén Badaloni. Desde su Argentina natal, Belén se arriesgó y vino a estudiar el Master de Cooperación al Desarrollo de la Universidad de Santiago,  donde tuve la suerte de tenerla como alumna. Trabajando con ella en diversas aventuras, pero especialmente en la organización de CineAfrica en varias localidades coruñesas, pude comprobar que su optimismo y capacidad de esfuerzo no eran solo de palabra, sino algo de lo que estoy aprendiendo.

Como también aprendí de alguno de sus comentarios a algún post anterior cuando afirmaba que “cada sociedad tiene los politicos que se merece“, le pedí que nos contara alguna experiencia positiva de inclusión o de lucha contra la pobreza. Y me ha sorprendido agradablemente al hablar de teatro, una de mis aficiones semiocultas (les confesaré para su envidia y espero que ninguna sonrisa, que he llegado a interpretar el Monólogo del Pobre hombre de Francisco Romero en el Gran Teatro de Barakaldo) y de la que espero hablarles en el futuro con el I Foro Internacional de Teatro Social que organizarán en octubre la Escuela Superior de Arte Dramático de Galicia y el Fondo Galego de Cooperación e Solidariedade.

Gracias, Belén.

Teatro para el cambio social

Hace unos días hablaba con una amiga sobre varias cosas, política, economía y todas esas cosas que hablamos cuando estamos en desacuerdo con la realidad que vivimos y de la que tanto nos quejamos y muchas veces nos preguntamos cómo podemos cambiar.

En medio de la charla me empezó a contar sobre sus clases y alumnos, ella es directora y profesora de teatro y comenzamos la charla sobre el arte en general y el teatro comunitario en particular. Yo sin saber muy bien de que se trataba empecé con mis preguntas…hasta que entendí que …son grupos de vecinos que por su propia voluntad deciden reunirse, organizarse y comunicarse a través del arte como motor de cambio social. Esta formado por los vecinos de diferentes barrios, (todos amateur, sin experiencia teatral y de todas las edades) que expresan a través del teatro las realidades pasadas y presentes. Muestran lo que fue su barrio, sus gentes y costumbres y los avatares a los que se enfrentan hoy.

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En Argentina, estos grupos tienen un nivel de organización increíble: Catalina Sur, Resonores, Pompapetriyasos, etc. Cuentan hasta con una Red Nacional de Teatro Comunitario , que los nuclea, conecta y entrelaza a fin de intercambiar experiencias, problemas y acciones conjuntas.

Me sorprendió mucho ver, no solo el éxito que tienen las actividades que realizan, sino los cambios que han generado en la sociedad, como a través de este arte se quejan, exigen, se integran, conocen y comparten experiencias comunes, recuperando la memoria e integración comunitaria teniendo al teatro como herramienta lúdica y de comunicación social. Utilizan las ganas de hacer y crear utilizando “el barrio y la calle” como escenario y trastienda de sus obras.

Indagando un poco más, pude ver que la gran mayoría surgieron en el año 2001, donde en argentina se vivió una de las peores crisis económicas, políticas y sociales que todos conocemos, transformándose en una válvula de escape a las penas y agobios que sufrían todos, donde en vez de aislarse, decidieron juntarse y a través de la sonrisa y la creación dar rienda suelta a sus sentimientos, transformando la tristeza, enojo y desesperanza en algo positivo y creativo, abriendo el espacio no solo a los vecinos de un barrio sino a todas aquellas personas que tuvieran algo que decir y aportar. Así y a través de estas actividades se incorporaron muchas personas que se habían quedado literalmente en la calle, siendo el teatro el medio por el cual se integraron en nuevos barrios, historias y amistades.

Es increíble como en momentos de crisis, la imaginación y la creación son un motor poderoso de cambio. No es nada nuevo esto, pero a veces nos olvidamos todo lo que se puede hacer usando la capacidad que todos los seres humanos tenemos para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y ser transformado positivamente por ellas, usando nada más ni nada menos que la creatividad, las ganas de hacer y por sobre todas las cosas las ganas de cambiar…

Les dejo algun ejemplo más:

“Patricios: La utopía teatral”

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Matemurga: “Bella Ciao”

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“Contra viento y olvido”

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De día reflexión en el Foro y de noche ¡fiesta en San Pedro!!

25 de Junio de 2011 a las 10:43

Reflexionaba el domingo pasado mientras veía en Santiago como se manifestaban algunos miles de piojosos perroflautas melenudos como yo, carcomidos todos por la culpa de su avaricia democrática (no quedarse en casa esperando unas nuevas elecciones, que gentuza!) en que había sido una buena elección que uno de los tres módulos del I FORO GALEGO DE POBREZA, EXCLUSIÓN SOCIAL, TERCER SECTOR Y VOLUNTARIADO se centre en como aumentar la participación de personas en riesgo de exclusión social tanto en el interior de las organizaciones sociales como en los medios de comunicación.

No tendría sentido que en este Foro que la Red Gallega contra la Pobreza (EAPN Galicia) organiza el 30 de junio y el 1 de julio en Santiago y del que tienen toda la información en su web, no se hablara del movimiento del 15M.

A pesar de sus contradicciones, su capacidad de incidencia, movilización y fomento de la participación ha dejado noqueadas a la gran mayoría de las ONG de acción social, obligadas a un ejercicio de reflexión profundo sobre su forma erronea de comunicar e implicar a la sociedad civil, como ya deberían estar haciendo partidos políticos o medios de comunicación ( me sigue pareciendo asombrosa la desastrosa decisión empresarial, ya no periodistica, de seguir olvidando algunos medios que su público objetivo está adquiriendo una capacidad notoria para contrastar la información y detectar la manipulación informativa)

Pero en este Foro en el que participarán más de 30 especialistas a nivel europeo, estatal y gallego en la lucha contra la pobreza y la exclusión social se hablará de más cosas:

La Estrategia Europa 2020 y los compromisos que para Galicia supone el recién aprobado Plan Nacional de Reformas en sus apartados de empleo y lucha contra la pobreza. Espero que no se rían como lo hicieron en Meneame cuando hablé sobre el compromiso del estado español que se recoje en el Plan de reducir en 1,5 millones de españoles y españolas pobres en el 2020.

El Anteproyecto de la nueva Ley de Inclusión Social de Galicia.

La articulación y la incidencia desde el Tercer Sector de Acción Social en un contexto presente y futuro de crisis económica y social. Es decir de como las organizaciones de acción social se están sentando a ahorrar costes, compartir recursos, fusionarse, hacer propuestas de ahorro a la administración, ver nuevas vías de financiación, etc.

La participación de personas en situación o riesgo de exclusión en las organizaciones y en los medios de comunicación.

En el Foro también se presentarán las jugosas conclusiones del informe realizado desde EAPN Galicia “Concretando la Estrategia Europa 2020 en Galicia: Retos en materia de exclusión Social“,  del que les hablaré bastante en un futuro próximo.

Cuando escribo esto, ya se ha acabado el plazo de inscripción. Pero no se preocupen, Pedro, María y Ana, tres expertos periodistas que colaboran voluntariamente con EAPN Galicia, tratarán de informarles a través de los medios  y con la colaboración de AGARESO (la Asociación Gallega de Reporteros Solidarios) les llegarán las grabaciones de las ponencias a través de las redes sociales.

Pero esto es de día.

Yo en realidad, como buen indigno e indignado que soy, lo que quería es  recomendarles que de noche se vengan a disfrutar de las fiestas del Barrio de San Pedro (a pocos metros de donde duermen varios de los ponentes, pero esto ellos aún no lo saben).

Si no vienen al Foro pueden ir también de día porque el programa, que pueden ver en su web, es bien interesante y completo, mucho más de lo que les conté hace un par de meses, cuando celebraron su fiesta de la Primavera.

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